Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат

Тема

Специфичность и сущность религии как особенного типа миропонимания


План

Введение

1. Особенности религиозной веры

2. Сущность культа и его место в религиозном комплексе

3.Формирование и особенности религиозной личности

4. Религиозные группы и организации

Заключение


Введение

Религия аккомпанирует население земли в протяжении значимой части его истории и в текущее время обхватывает 80% населения земного шара. Понятие «религия» значит веру Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат, особенный взор на мир, совокупа обрядово-культовых действий, также объединение верующих людей в определенную компанию, которые вытекают из уверенности в существовании той либо другой разновидности сверхъестественного. Как видно из определения, религия содержит внутри себя четыре главные части: веру, вероучение, культ и компанию. Базу религии, без которой она невозможна, составляет Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат вера – особенное психическое состояние полного признания и принятия какого-либо утверждения либо установки без достаточных обоснований.

Религиозное сознание – это специально разрабатываемая, систематизируемая совокупа понятий, мыслях, принципов, рассуждений, аргументаций, концепций. Интегрирующий компонент – вероучение, богословие, теология.

Как соц явление религия имеет свои организационные формы, основным признаком которых является культовая деятельность и Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат которым присущи специальные дела, структура, групповое сознание, система ориентиров, контроля и т.д. Церковь как беспристрастно имеющийся соц институт находит достойное место в структуре соц отношений.


1. Особенности религиозной веры

Религиозное сознание – это форма публичного сознания, совокупа мыслях, легенд, догм, взглядов и представлений, чувств, традиций и обычаев, в каких отображается Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат мир вокруг нас через представления о сверхъестественном. Религиозная вера – довольно сложное психологическое чувство человека, которое способствует убеждению о существовании особенных связей меж человеком и сверхъестественным; является методом функционирования религиозных представлений, формой восприятия религиозных ценностей и эталонов. Религиозное сознание содержит идею бога (основная мысль вообщем религий), легенды или легенды об основоположниках Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат религиозных учений, о сотворении мира, представления об ангелах, рае, пекле, чувство любви к богу, греха, смирения, ритуалы покаяния, исповеди и др. Религиозные парадигмы верующие выражают в представлениях, понятиях, суждениях, умозаключениях, другими словами логических формах, присущих также реалистическому миропониманию. [1, с.34]

Специфичность предмета религиозной веры, как чего-то сверхъестественного, находящегося «по Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат ту сторону» чувственно постигаемого мира, накладывает собственный отпечаток и на место религиозной веры в системе личного и публичного сознания, на ее соотношение с человечьим занием и практикой. Так как предметом религиозной веры является нечто, не включенное, по убеждениям религиозных людей, в общую цепь причинных связей и естественных закономерностей, нечто Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат «трансцендентное», постольку религиозная вера, согласно учению церкви, не подлежит эмпирической проверке, не включена в общую систему людского зания и практики. Религиозный человек верует в исключительный, непохожий на все имеющееся вид сверхъестественных сил либо созданий. Эта его вера питается официальными догматами церкви. Так, исходя из убеждений православной церкви, «бог есть Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат неизвестная, труднодоступная, непостижимая, неизреченная потаенна... Всякая попытка выложить эту тайну в обыденных человечьих понятиях, измерить неизмеримую бездну божества безнадежна».

Религиозный человек не применяет к сверхъестественному обыденные аспекты эмпирической достоверности. Боги, духи и другие сверхъестественные существа, по его убеждению, в принципе не могут быть восприняты человечьими органами эмоций, если они не Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат воспримут «телесной», вещественной оболочки, не станут перед людьми в «видимом», доступном чувственному созерцанию виде. Согласно христианскому вероучению Христос был конкретно таким богом, явившимся людям в людском виде. Если же бог либо другая сверхъестественная сила пребывает в собственном неизменном, непознаваемом мире, то, как убеждают богословы, обыденные аспекты проверки человечьих представлений и Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат гипотез к ним неприменимы. В христианском богословии, как православном, так и католическом, оптимальные аргументы, доказывающие бытие бога, никогда не числились основным методом приближения к нему. «Никакое, даже самое безошибочное, подтверждение правды не может поменять живого переживания, интуиции веры,— пишут православные богословы.— Вера не обосновывает себя, а показывает». И дальше Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат: «Вера сама по для себя есть психический акт, а не формула... Вера христианская сначала есть переживание. Аргументация веры есть нечто наружное, от чего сама вера не зависит». В религиозной вере разум человека играет третьестепенную, подчиненную роль. Церковь воспринимает его только как средство сконструировать догмат (ибо догмат не может Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат быть сформулирован вне оптимальных форм — понятий и суждений). Уже упоминавшийся выше тезис: «Верю, так как абсурдно» — не является для религиозного сознания случайным, а выражает некие его общие и соответствующие особенности. В сознании религиозных людей в протяжении долгого времени могут совмещаться религиозные верования и научные представления. Часто кажется странноватым, как Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат противоречащие друг дружке исходя из убеждений содержания идеи и представления могут «сосуществовать» в сознании одной и той же личности. Чтоб это осознать, следует учесть, что религиозные догматы верующими вроде бы исключаются из сферы обыденных представлений, подлежащих практической и теоретической проверке. У членов ряда религиозных сект и культов, считают они Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат, находится сознание их «избранности» к спасению, что крепит их чувства приемущества над другими людьми и служит барьером для принятия хоть какой инфы, противоречащей их верованиям. Огромную роль в сохранении и укреплении веры играет и соц поддержка их взглядов со стороны членов религиозной общины, к которой они принадлежат. Многие религиозные общины Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат и культы достигают при помощи неизменной идейной и психической «обработки» собственных сторонников полной утраты ими какой-нибудь духовной самостоятельности, слепого подчинения фавориту этой секты. Отношение субъекта религиозной веры к предмету веры может существовать только как эмоциональное отношение. Если религиозные образы и представления не вызывают в сознании личности насыщенных Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат эмоций и переживаний, то это отчетливый знак угасания веры. По другому говоря, это не только лишь вера в то, что бог существует и что он сделал мир, да и в то, что бог может покарать либо наградить данного человека, воздействовать на его судьбу при его жизни и в Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат особенности после погибели. Для глубоко религиозного человека бог либо другие сверхъестественные сути часто выступают как более принципиальная действительность, чем мир вокруг нас. Общение с ними занимает принципиальное место в жизни таких людей. Заменяя реальное общение с людьми, оно делает иллюзию обоюдной близости, вызывает насыщенные чувства, ведет к чувственной разрядке Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат. Бог для верующего — собеседник, утешитель, к которому можно обратиться в всякую минутку жизни, он всегда доступен, всегда выслушает и утешит. Эти психические особенности религиозной веры нельзя забывать, когда идет речь об атеистическом воспитании.

Если парадокс веры рассматривать с чисто научной точки зрения, то находится, что она по сути Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат строится на полностью естественных психических основаниях. К числу таких оснований можно отнести:

- Эмоции и чувства – как положительные (любовь, надежда), так и отрицательные (кошмар перед неведомым);

- Воля (потому что религиозная вера предугадывает сознательную концентрацию всей психологической жизни человека на религиозных видах и эмоциях);

- Воображение, с помощью которого абстрактное и расплывчатое понятие Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат «сверхъестественных сил» приобретает в сознании обыденного человека определенные образы богов, ангелов, бесов, Богоматери и т.п.

Особенная настроенность всех этих обыденных для человека психических проявлений на религиозный лад становится вероятной только под воздействием длительной неудовлетворенности многих его потребностей: мировоззренческих, познавательных, эстетических, вещественных и т.д. Какова бы ни Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат была причина этого – или низкая активность самого человека, или неблагоприятные социальные условия его жизни, но там, где не подходят естественные пути заслуги целей, рождается вера в сверхъестественное. Таким макаром, веру можно считать естественным свойством людского сознания. Говоря о вере, необходимо увидеть, что вера бывает религиозной и нерелигиозной. Основной признак Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат религиозной веры – это жесткое убеждение человека либо людей в существовании сверхъестественного. Тогда как нерелигиозная вера (к примеру, вера в существование неземных форм жизни и т.п.) этого признака лишена. [2, с.6-7] Таким макаром, к призрачному общению с богом человека часто толкает недостаток общения с людьми, недостаток внимания и сострадания к его Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат нуждам и потребностям. И если мы желаем освободить человека от веры в бога, то очень принципиально не забывать о важных духовных потребностях людей, в том числе и о потребности в разговоре.

Подчеркивая призрачный нрав предмета религиозной веры, обозначенное положение Маркса о религии выявляет самую важную социальную функцию религиозной веры и религии Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат в целом — функцию призрачного восполнения практического бессилия людей. [3, с.131-132]

2. Сущность культа и его место в религиозном комплексе

Важным видом религиозной деятельности является культ (лат. cultus — уход, почитание). Его содержание определяется надлежащими религиозными представлениями, мыслями, догматами. Религиозное сознание стает в культе сначала в виде культового текста, к которому относятся тексты Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат Священного Писания, Священного Предания, молитв, псалмов, песнопений и др. Проигрывание этих текстов во время отправления культа актуализирует в сознании участников религиозные образы и повествования. Рассматриваемый исходя из убеждений содержания культ может быть охарактеризован как «драматизация религиозного мифа». В искусстве (к примеру, в театре) проигрывание художественного текста Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат, каким бы четким и мастерским оно ни было, не избавляет условность ситуации деяния. А драматизация текста в религиозном культе связана с верой в действительное совершение обрисованных в тексте событий, в повторяемость этих событий, в присутствие религиозных персонажей, в получение ответа от признаваемых беспристрастными созданий, в партиципацию либо идентификацию с Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат ними. Предметом культовой деятельности становятся разные объекты и силы, осознаваемые в форме религиозных образов. В качестве предметов культа в религиях различных типов, в различных религиозных направлениях и конфессиях выступали вещественные вещи, животные, растения, леса, горы, реки. Солнце, Луна и пр. с полагаемыми религиозным сознанием атрибутизированными качествами и связями. Разнообразные Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат процессы и явления могут представать в качестве предмета культа и в виде гипостазированных духовных созданий—духов, богов, одного всевластного Бога. Разновидностями культа, а именно, являются ритуальные пляски вокруг изображений животных — предметов охоты, заклинание духов, камлания и пр. (на ранешних стадиях развития религии); богослужение, религиозные ритуалы, проповедь, молитва, религиозные празднички, паломничества (в развитых Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат религиях). Субъектом культ может быть религиозная группа либо верующий индивидум. Мотивом роли в этой деятельности являются религиозные стимулы: религиозная вера, религиозные чувства, потребности, рвения, чаяния. Совместно с тем может действовать побуждение удовлетворить в культовой деятельности и нерелигиозные потребности — эстетические, потребность в разговоре и др. Религиозная группа Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат как субъект неоднородна: имеется маленькая группа осуществляющих управление — священник, пастор, проповедник, мулла, раввин, жрец, шаман и пр. и большая часть лиц, которые действуют как соучастники и исполнители. Персональная культовая деятельность доступна верующим со значимой степенью религиозной уверенности, с неплохим познанием ритуальных текстов, видов и методов культовых действий. К средствам культа приравнивают молитвенный Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат дом, религиозное искусство (архитектура, живопись, статуя, музыка), разные культовые предметы (крест, свечки, жезл, церковная утварь, священнические облачения). Важным средством является культовое здание. Попадая в культовое здание, человек заходит в специфическую зону общественного места, оказывается в ситуации, хорошей от других актуальных ситуаций. Благодаря этому внимание гостей сосредоточивается на предметах Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат, действиях, видах, знаках, знаках, произведениях религиозного искусства, имеющих религиозный смысл и значение. Методы культовой деятельности определяются содержанием религиозных верований, также зависят от средств культа. На базе религиозных взглядов складываются определенные нормы, предписания о том, что и как необходимо делать. Эти предписания касаются как простых культовых актов (крестное знамение Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат, поклоны, коленопреклонение, падение ниц, склонение головы), так и поболее сложных (жертвоприношения, ритуалы, проповеди, молитвы, богослужения, празднички). Средства и методы деятельности имеют символическое значение. Знак представляет собой единство 2-ух сторон — наличного предмета, деяния, слова и значения: наличный предмет, действие, слово представляют значение, хорошее от их конкретного значения. Крест, к примеру, — это не Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат просто предмет с перекрестными планками, он является эмблемой, выражает определенное значение (воздвижение Креста, распятие Христа, его воскресение). Трехперстие во время крестного знамения православных, представляя собой некую фигуру, образованную 3-мя сложенными пальцами, в то же время обозначает вероисповедание триединства Бога. Результатом культовой деятельности является сначала ублажение религиозных Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат потребностей, оживление религиозного сознания. В сознании верующих при помощи культовых действий воспроизводятся религиозные образы, знаки, легенды, возбуждаются надлежащие эмоции. Культ может стать фактором динамики психических состояний верующих: совершается переход от состояния подавленности (беспокойства, неудовлетворенности, внутренней разорванности, скорби, тоски) к состоянию облегчения (удовлетворенности, успокоенности, гармонии, радости, прилива сил). В культовой Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат деятельности происходит реальное общение верующих вместе, она является средством объединения религиозной группы. Во время отправления культа удовлетворяются и эстетические потребности. Икона, владеющая художественными плюсами, архитектура и убранство храма, чтение молитв и псалмов — все это может доставлять эстетическое удовольствие. [4, с.71-72] Таким макаром, система культовых действий играет важную роль в религиозном комплексе. Конкретно через Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат религиозные ритуалы приобщается индивидум к той либо другой конфессиональной общности, конкретно культовые деяния являются для религиозных организаций принципиальным средством «улавливания душ».


3. Формирование и особенности религиозной личности

Цель психотерапии заключается в исцелении души, а религия свое призвание лицезреет в спасении души. Но, несмотря на то, что для Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат религии предотвращения духовных страданий, освобождение от их является не основной, а производной целью, она все-же оказывает осязаемый психогигиенический и психотерапевтический эффект на человека, создавая для него возможность психологически утвердиться в непознаваемом, абсолютном. Этим религия производит могучее психопрофилактическое, психотерапевтическое воздействие на психику верующей личности. В этой сфере, по воззрению Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат Г.-В. Олпорта и других американских исследователей, ей, безусловно, принадлежит ведущая роль. Реализуется она в эмоционально-катарсических эффектах, которые вытекают из природы. Достижение религии в психотерапевтической сфере является в особенности значимым. Религиозное трактование сущности психотерапевтических феноменов в целом правильное. Это касается даже утверждений, что духовно хворого человека истязает «нечистый дух», если истолковывать Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат его как страсти, которые противоречат принципам благожелательной, гуманной морали, адекватной самооценки и тому схожее. При всем этом природа такового «нечистого духа» остается вне поля зрения, ведь наука не может достоверно изучить ее. Потому на первом плане бытует фактически психотерапевтическая неувязка — посодействовать человеку избавиться от «нечистого духа», который Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат его мучает. Главным психотерапевтическим эффектом религии является экзистенциальное чувство безопасности как следствие внушения неизбежности победы добра над злом, жизни над гибелью. Касается это как населения земли, так и отдельной личности. Религия строит к минимуму источник экзистенциальной волнения, ужаса либо и совершенно нейтрализует его, помогает человеку психологически утвердиться в существовании высшего авторитета Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат, который обещает ей огораживание от опасности зла и погибели.

Недостающее чувствование безопасности, антиципация (предвидение) реальной разрушительной опасности является одним из самых основных причин невропатических расстройств. Потому, вселяя основательное, комплексное чувство безопасности, жизнеутверждающей надежды, религия оказывает могучее психотерапевтическое и психопрофилактическое воздействие. Совершенно не так давно психотерапия совсем Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат удостоверилась в том, что всегда обосновывали гуманистические религии: нет других фармацевтических средств для души, не считая любви. Способность личности от всей души обожать Бога, ближних, родных, вызывает ответную любовь к ней, что является массивным фактором здоровой психики, актуального одушевления, вдохновения, радости бытия. [5, с. 189]

Формирование личности начинается в семье. Конкретно тут закладываются Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат базы людского нрава, дела индивидума к окружающим, его социальные и мировоззренческие ориентации. Дела меж ребенком и родителями являются первой формой конкретных социально-психологических контактов, в которые вступает ребенок и от содержания которых зависит очень почти все в его следующем развитии. На базе бессчетных исследовательских работ психологи установили, что для Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат малыша дошкольного возраста предки являются неоспоримым и абсолютным авторитетом. Ребенок повсевременно, при этом нередко неосознанно, подражает их действиям, их поведению, их словам. Логично, что в религиозных семьях, где предки молятся, молвят о боге как о высшем существе, управляющем всем на земле и наказывающем людей за их «грехи Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат», создается общая социально-психологическая обстановка, содействующая формированию религиозности малыша. Еще больше активно формируются способности религиозного поведения у деток в тех семьях, в каких предки либо старшие родственники сознательно и преднамеренно воспитывают деток в религиозном духе, а именно принуждают их молиться, читают с ними Библию, разъясняя ее содержание. Равномерно на базе подражания Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат у малыша формируются не только лишь стереотипы религиозного поведения, да и некие простые религиозные образы и представления. [3, с.238]

Религия может оказывать влияние на психику человека и плохо. К примеру, время от времени священнослужители навеивают лишний ужас, кошмар, что в особенности вредит сенситивным (чувственно впечатлительным) детям. Религиозный ужас провоцирует у их Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат чувство патологической назойливой вины, которая делает неосуществимым гармоническую самореализацию и приводит к деструктивным психическим и соц последствиям. Но в целом религиозность личности благоприятно влияет на ее самореализацию, самоактуализацию, самотрансцендирование, помогает многим понять свое призвание, воплотить возможности, выбрать живительную актуальную стратегию и стратегию человек нуждается в самотрансцендировании — подъеме Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат над собственной био, животной и социальной природой к высокому духовному уровню, смыслу жизни. Его верхушкой является особенный тип личных переживаний, которые А. Маслоу именовал «пик-опытом». Этот опыт характеризуется тем, что во время пик-переживаний человек более тождествен самой для себя, собственному естеству, поближе всего к собственному настоящему «Я», более Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат целостен и неподражаем. Он получает самую чистую информацию о для себя. Конфликты и противоречия, которые его раздирают, отступают, а, как следует, затихает его борьба с собой. Торжествуют внутренняя гармония, целенаправленность и тому схожее. Со стабилизацией и нарастанием такового самоосознания увеличивается способность человека гармонически, органически соединяться, идентифицироваться с Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат миром, а именно с тем в нем, что не принадлежало ему и чему он не принадлежал, но потенциально оно было близко его естеству. У человека во время пик-переживаний и вследствие их появляется свойственное чувство счастья, фуррора, избранности, а следствием такового опыта появляется чувство благодарности. Религиозные люди благодарят Бога, другие – судьбу, природу Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат, родителей также. Чувство благодарности существенно усиливается в итоге того, что «пик-опыт» нереально запланировать. Он наступает, обхватывает человека внезапно. Нередко эта благодарность выливается в непомерную любовь ко всему сущему, в восприятии мира как заполненного красотой и хорошем, в желании делать добро для мира, «возвращая долг». Много Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат общего по содержанию имеет переживание «пик-опыта» с магическим экстазом. На этом основании Маслоу считает, что «пик-опыт» является результатом и глубинной основой личной религиозности. По его убеждениям любая религиозная личность имеет свою личную религиозность, которую она поддерживает и развивает на базе собственных «пик-переживаний», откровений, интуитивных движений, создавая из их Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат личные легенды, ритуалы, церемониалы. Эти религиозные приобретения имеют глубинный смысл только для отдельной личности – их субъекта. Таким макаром, психическим стержнем религиозного смысла жизни является перспектива оптимистического для человека разрешения его основной экзистенциональной трудности – смертности, конечности. Религия обещает человеку окончательную победу добра над злом, окончательное подходящее разрешение заморочек каждой личности при Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат условии выполнения ею религиозных заповедей, наставлений. Вера в воплощение обещанного религией дает человеку чувство безопасности, защищенности, оптимизма, устраняет его от экзистенционального ужаса, и тревожности. Во всем этом реализуется мощнейший психотерапевтический потенциал религиозной веры. [5, с.194]

4. Религиозные группы и организации

Одним из самых существенных причин институализации религии (формирование религиозных организаций) является Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат понимание людьми своей самобытности, общности их верований, культовых особенностей, необходимость установления определенных отношений с окружением. В то же время лишная централизованность религиозных организаций приводит к возникновению движений, которые не мирились с жесткими правилами определенного религиозного общества, добивались права на реализацию собственных взглядов. Таких отступников от доминирующих религиозных Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат взглядов, обычно, называли еретиками.

Главной целью религиозные организации считают формирование у людей соответственных ценностей, эталонов. Это достигается выработкой систематизированного вероучения, формированием системы его защиты и оправдания, культовой деятельностью, контролем и воплощением санкций контроля выполнения религиозных норм, поддержкой связей со светскими организациями, муниципальными органами. Религиозная организация является сложным соц институтом. Посреди Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат контраста религиозных организаций очерчиваются такие их главные типы: церковь, секта, харизматичный культ и деноминация.

Церковь — религиозная организация со сложной, строго централизованной и иерархизированной системой взаимодействия священнослужителей и верующих . [3, с.48-49]

Конституционные элементы церкви — это вероучение, культовая деятельность и соответственная организационная структура (следует различать понятие: "церковь как культовое сооружение", "церковь как религиозное Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат вероопределение", "церковь как соц институт"). Неважно какая церковь имеет свою иерархию (служители культа, клир, миряне), базу которой составляет проф духовенство, священнослужители. В церкви действует определенная система норм , ценностей, санкций, средством которых осуществляется контроль за поведением верующих. Секта — это относительно закрытое объединение единоверцев, что появляется как оппозиционное течение Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат касательно к имеющейся конфессии. В секте действует определенная система контроля, идеологических принципов, ценностей и установок. Для секты соответствующие претензия и исключительность, тенденция к изоляционизму, фанатизм определенной части верующих. Деноминация — это специфичное религиозное объединение, которое находится на стадии становления, организационного дизайна. Будучи централизованным религиозным объединением, деноминация характеризуется своим самоуправлением, отсутствием Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат священников и тому схожее. При определенных критериях в деноминации может появляться тенденция к превращению в церковь либо секту. Раздельно от религиозных организаций есть различные религиозно-политические университеты, религиозно-политические партии, религиозно-профессиональные и молодежные союзы, международные религиозные объединения и тому схожее. [1, с.39]

Время от времени в религиях появляются Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат движения, члены которых начинают высказывать взоры, хорошие от принятой религиозной традиции. Такие движения, если церковь их официально осуждает, именуются ложью. Объединения сторонников ересей обычно именуют сектами. Объединения, занимающие среднее положение меж сектами и церквами, именуют деноминациями. Мистерии объединяют часть верующих, считающих, что они владеют потаенным, но настоящим познанием сути исповедуемой религии Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат, которую нужно скрывать. В реальной реальности религиозные организации меняются, происходит трансформация 1-го типа в другой. [7, с. 15-16]

Заключение

Религия играет очень важную роль в жизни личности и всего общества. Религия не только лишь гармонизирует наше сознание, выдвигая задачку «спасения человечества», да и повсевременно поддерживает индивидов в их ежедневной жизни. Человек Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат становится слабеньким, немощным, пребывает в растерянности, если он чувствует пустоту, утрачивает осознание смысла в том, что с ним происходит. Напротив, познание человека, для чего он живет, каковой смысл происходящих событий, делает его сильным, помогает достойно преодолевать актуальные невзгоды, мучения и даже достойно принимать погибель, так как эти мучения, погибель Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат исполнены для религиозного человека определенным смыслом. Религия помогает людям обдумывать себя как моральную общность, скрепленную общими ценностями, общими целями. Конкретно средством культа религия конституирует общество как целое: подготавливает индивидума к социальной жизни, тренирует повиновение, крепит соц единство, поддерживает традиции, возбуждает чувство удовлетворенности


Литература

1.Релігієзнавство. За ред. С.А. Бублика. К Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат.: Юрінком Інтер, 2001. – 496с.

2.Кислюк К.В., Кучер О.Н. Религиеведение. Х.: Торсинг, 2002. – 496с.

3.Угринович Д.М. Психология религии.— М: Политиздат, 1986.— 352 с.

4.Базы релегиеведения. Под ред. И.Н. Яблокова. М.: В.ш., 2004. – 511с.

5.Москалець В.П. Психологія релігії. К.: Академвидав, 2004. – 240с.

6. Лубський В.І., Лубська М.В. Історія релігій Специфика и суть религии как особого типа мировоззрения - реферат. К.: ЦНЛ, 2004. – 696с.

7.Торгашев Г.А. Базы религиоведения. СПб: Питер, 2004. – 364с.



specnominacii-ot-zhyuri-v-nominacii-luchshaya-videorabota-videoreportazh-kollektivnie-raboti.html
specoperaciya-v-s-gairbek-yurt-i-kratkoe-soderzhanie-4-ii-rekomendacii-7.html
specrezhimnik-posrednik-i-zhurnal-ucheta-schetov-faktur.html